Čo je to frýgická čiapka? Toto je takzvaná čiapka slobody. Vyzerá ako mäkká čiapka v tvare špendlíka, ktorá sa zužuje nahor. Horná časť modelu padá na stranu čela. Spodné okraje sa rozširujú, aby zakryli uši danej osoby.
V staroveku si poddaní Midasa, slávneho frýgskeho kráľa, nasadzovali frýgskú čiapku. Otroci, ktorí nosili takúto pokrývku hlavy, dostali slobodu.
Frygická čiapka je symbolom Francúzska a nielen
Zaoblená červená čiapka dostala svoje meno na počesť regiónu v Malej Ázii – Frýgie. Frýgickú čiapku nosili kmene obývajúce Dalmáciu, Dáciu, Tráciu. Nosili ho aj v starom Ríme. Čiapka sa vyrábala z vlny, kožušiny alebo plsti. V Grécku všetci slobodní ľudia nosili klobúk.
Keď bol zabitý Caesar, na Brutovej minci sa objavil obraz čiapky medzi dvoma čepeľami. Rovnaký symbol sa zopakoval po atentáte na Giuliana de' Medici na medaile Lorenzaccia. V Ríme slúžila čiapka zdvihnutá na palici ako akési znamenie pre otrokov. Aj takéto obrazy sú v niektorých scénach na svetoznámom Trajánovom stĺpe. Podobné pokrývky hlavy nosili aj Skýti a Cimmerijci. skýtsky zlatýhrivna je toho priamym dôkazom.
Trochu viac histórie
Prečo sa však potom považuje frýgická čiapka za symbol Francúzska? Ide o to, že počas Francúzskej revolúcie nosili pili (klobúk), ktorý sa veľmi často stotožňoval s touto pokrývkou hlavy.
Mimochodom, čiapka vôbec nemusela byť červená. Prečo získal túto konkrétnu farbu, nie je presne známe. S najväčšou pravdepodobnosťou je toto sfarbenie symbolom revolúcie. Pokrývka hlavy však nebola okamžite rozpoznaná ako symbol.
V marci 1972 prečítal starosta Paríža list odsudzujúci nosenie červenej čiapky. V júni toho istého roku bol zákaz opäť odvolaný. Hoci na druhý deň, keď boli Tuileries zajaté, sám kráľ si nasadil červenú čiapku, ktorú mu podávali na vrchole.
Slávny obraz od Delacroixa s názvom „Sloboda na barikádach“zobrazuje udalosti revolúcie z roku 1830. Na jej čiapke sa chváli hlavou Slobody. Národným symbolom Francúzska je Marianne - dievča v tejto pokrývke hlavy.
Dnes
Frygická čiapka je dnes symbolom, ktorý sa nachádza vo Francúzsku, na minciach Spojených štátov amerických (50 centov, dolár atď.), na znakoch Kolumbie, Bolívie, Nikaraguy, Kuby, Salvádoru, Argentína. A ak predtým bola takáto pokrývka hlavy zdobená obrazmi Aeneasa, Parisa a iných trójskych hrdinov, dnes je to len jasne červený plstený klobúk s koncom visiacim dopredu.
Mimochodom, pred Francúzskou revolúciou sa čiapka našla na hlavách námorníkov a trestancovgaleje. Už po dobytí Bastily si pokrývka hlavy získala obrovskú popularitu medzi celým ľudom. Mäkký klobúk bol spravidla zdobený národnou kokardou.
Jedným slovom, frýgická čiapka pre rôzne národy v mnohých krajinách predstavuje revolúciu a slobodu. Tento symbol je už dlho známy po celom svete a jeho význam je dosť ťažké niekoho prekvapiť.
V anatómii
To však nie je všetko. V medicíne existuje aj taká vec ako frygická čiapka. Žlčník je v tomto prípade (presnejšie jeho dno) čiastočne alebo úplne oddelený od tela akousi prepážkou (záhybom). Klinicky sa táto anomália nijako neprejavuje. Tento problém sa vyskytuje u desiatich až dvadsiatich percent ľudí. Nespôsobuje to však žiadne zvláštne nepríjemnosti.
Čo hovoria ľudia?
Za zmienku stojí, že píla stále nie je frýgická čiapka. Prilba je napriek tomu veľmi podobná tejto pokrývke hlavy. Preto si ich ľudia počas Francúzskej revolúcie často zamieňali medzi sebou. Čiapka je oveľa mäkšia ako pilea. Bol to on, kto bol súčasťou oblečenia ázijských hrdinov, ktorí prišli k novonarodenému Kristovi troch kráľov alebo k Parížu.
Keď bola čiapka uznaná ako všeobecne uznávaný symbol revolúcie, ľudia na ňu reagovali úplne inak. Zdalo by sa, že čelenka je symbolom slobody. No zároveň bolo jeho nosenie odsúdené. Niektorí dokonca čiapku označili za revolučnú paródiu, teda výsmech ešte nedávnej svätyni. Tak ako pseudokorunky zdobia hlavy klaunov a petržlenov. Samozrejme to najlepšiebolo by ťažké prísť so symbolom slobody, než so symbolom nedávnej moci, ktorý by sa dal na hlavu niekoho iného na popud niekoho iného.
Nakoniec
Zostáva teda zhrnúť. Nápadným známym atribútom bojovníkov za slobodu je frýgická čiapka. Fotografia pokrývky hlavy jasne ukazuje, že táto vec je skutočne chytľavá a nápadná. Rovnako tak nemohla zostať bez povšimnutia taká udalosť, ako je „vyparenie“moci kráľov-kniežat-voličov. V tej chvíli všade zneli slogany ako „Človek má právo“alebo „Sloboda-bratstvo-rovnosť“.
Červená čiapka je najčastejším symbolom boja ľudí za svoje práva. Je asimilovaný na oboch stranách Atlantiku. Čelenka hrdo zdobí hlavu Marianne, vlajku štátu New York a znak amerického ministerstva armády.
V starovekom Ríme oslobodení otroci, ktorým sa podarilo získať miestne občianstvo, nosili podobné klobúky. Hlavnú úlohu v značnej popularite čiapky však zohral Mark Junius Brutus, ktorý zabil Caesara. Tak vytvoril takzvané logo zvrhnutia zlého tyrana. Čiapka bola razená na minciach vyrobených vrahom. Vykonávali tiež najmä propagandistické funkcie.
Revolucionári si čiapku zamilovali, samozrejme, veľmi rýchlo. V mnohých ohľadoch to bolo ovplyvnené tak rozšíreným kultom Bruta v tých časoch. Počas teroru si ľudia dokonca často menili svoje kresťanské mená na revolučnejšie (Germinal, Marat, Brutus). V rovnakom čase sa pokrývka hlavy začala používať ako neoficiálny atribút v správach jakobínov. V roku 1831čiapka sa už objavila na pečati senátu. Liberty ho na ňom držal na tyči.
Dnes je čiapka nemenej bežná ako v staroveku. Napríklad v Bretónsku v roku 2013 boli veľké demonštrácie proti zavedeniu environmentálnej dane. Demonštranti kráčali po uliciach vo farebných pokrývkach hlavy. Samotné hnutie sa nazývalo Červené čiapky. A takých príkladov je skutočne dosť.
Jedným slovom, červená čiapka je symbolom revolucionárov, známych po celom svete. Čelenka má svetlú históriu a pozoruhodný vzhľad. Čiapka Liberty Cap si v priebehu rokov od svojho vzniku získala obrovskú popularitu medzi ľuďmi, ktorí sa chcú postaviť za svoje práva, čo v skutočnosti nie je prekvapujúce.
